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原文赏析:
就是豺狼虎豹,
喂熟了也会和你亲近。
只有家中的母老虎,
越熟悉对你越凶恶。
我问佛:为何世间诸多遗憾?
佛言:婆娑世界烦恼多多,所得再多也得不到圆满。
我问佛:为何世人总困于孤单?
佛言:人心生就缺残,唯有寻得另一半才能得享温暖,若错过、失落,一生只得落寞度过。我问佛:若与想爱却不能爱的人相遇,爱或不爱?
佛言:浮世嬗变,生命如云烟过眼,有爱尽享,不问后事才是乐事。
我问佛:。。。。。特别赞
缘来缘去缘如是,受果受报有前因,佛心在,有自在,一琢一磨有前缘,苦乐悲酸皆自然。
一切如法,如露如电,缘落缘起,寂灭瞬间。
。。。。
人,越痴缠,越枉然。放下,才可得自在。
我问佛:为何我悲伤,这世界就白雪翩然?
佛言:冬日将完,为记忆留下片语只言。
我问佛:为何雪总落在我不经意的夜晚?
佛言:漠视使我们错过无数美好的昨天。
为什么不是所有女子拥有悦目容颜?前世红尘里佛怎会不知容貌会成为区分女人命运的因素。佛说,昙花一现只是用来蒙蔽世俗的眼睛,他会让庸俗的人沉沦视觉远离佛,也会让脱俗的心灵凸显,找到最终归宿。美丽是心灵的描述词,视觉的漂亮和心灵的纯净仁爱是不能相提并论的,佛在这个层次里给与了绝对的公平,而凡尘里有人装扮脸蛋却不曾装扮心灵,人们睁着眼睛却看不到世界,佛闭着眼睛就已将人看透。
情缘如花自开落,
缘来缘去莫悲伤。
即使流连花间的蜜蜂,
也不曾为春去花落而悲伤。
掘藏师:被埋藏起来的莲花生大师的诸多秘法迹,如今在西藏仍随处可见,它们多在隐秘的山岩石洞之中,据说当初是为防止遭到破坏。按西藏密教大德说法,因随时局不同,受法者根器亦会产生程度差异,故而必须将这些密教经典埋藏起来,待将来世界合宜之世,让后人来发掘并传递。事实也确实如此,在其后的几个世纪里,不断有人发现了这些埋藏的宝典,密教经典精义也因此得以代代传承。而这些发现佛典并阐释经义的人则被世人称作“掘藏师”。在历代掘藏师中,最著名的就是发现了《中阴闻教救度大法的卡玛林巴。14世纪时,15岁的少年卡玛林巴在一座山上发现了一批珍贵佛学文献,而此经就在其中。几百年来,许多西藏密宗佛典失传,但是却又一再地被发现,从而使得密宗的许多宝贵经典和经义能够保存并传承下来,这些都和历代掘藏师们的功绩是分不开的。
桑结转身向那一片纯净的黄色走去。是野牡丹呀,茶碗大的花朵颤巍巍地在五月温暖的风中绽放,花瓣、花蕊都是纯正的黄色,像四五岁幼女柔柔的脸、翘翘的睫毛。桑结在花丛中漫步,似有所思,他越走越快,步子越迈越大,忽地奔跑起来,柔而薄的黄色花瓣漫天飞舞。
这个偏僻的地方除了他再没有旁人。他,桑结嘉措,高原最遥远的地域都有人知晓的雪域第巴,他在强大,他在强大!总有一天,他不需要老师的扶助,也能勇武地矗立在雪原之上,俯瞰万民!
他奔跑着大笑。此刻,只有此刻,他不受東缚不受任何压力,他是自由的、自我的,他可以随意地显露悲喜让情绪宣泄。
桑结嘉措不是佛堂上的泥金塑像,他也有骄傲悲哀,喜乐辛酸。不过他必须做出坚毅的模样,让人以为他是金塑铁打的,不容侵犯!
只有荒原之上透明的天空以及漫山遍野的野牡丹,窥视到了扁头第巴桑结嘉措的秘密。
布达拉”是舟岛的意思,是梵语音译,还可译做“普陀罗”或“普陀——这个译文恐怕大家都不陌生。普陀,观世音菩萨居住的地方。依照雪域高原的传说,达赖喇嘛是观世音菩萨的转生。所以,布达拉宫是达赖喇嘛居住的地方。
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书籍真实打分
故事情节:7分
人物塑造:9分
主题深度:9分
文字风格:3分
语言运用:6分
文笔流畅:9分
思想传递:8分
知识深度:5分
知识广度:5分
实用性:8分
章节划分:6分
结构布局:5分
新颖与独特:3分
情感共鸣:4分
引人入胜:3分
现实相关:6分
沉浸感:9分
事实准确性:6分
文化贡献:9分