叶落知秋：清末民初的史事和人物（论衡系列） azw3 极速 lit 地址 下载 rb pdf mobi

本书内容主要涉及胡适、陈寅恪、严复、刘师培、梁启超等晚清民初的学界“大师”。作者从晚清民国的各种报纸、档案、日记及后来的回忆录中，钩沉索隐，考证出这些著名人物不为人知的一些行动或文字，如讨论胡适早年在上海读书时的一些经历和发表的文字、陈寅恪到底是不是复旦大学的毕业生、严复在复旦公学时期的所作所为、刘师培如何为袁世凯称帝张目、康有为梁启超与袁世凯的关系等，极大地丰富了我们对清末民初历史和这些重要人物的认识，揭示了过去那段历史的另一面。

自序001

胡适何以“暴得大名”？

——关于“五四新文化运动”史研究的再思考001

少年胡适在上海时史料补遗030

陈寅恪与复旦公学044

言行之间

——严复与复旦公学061

严复与熊季廉的“父子”之交

——严复的一则佚文考释128

“以学殉时”

——洪宪帝制期间的刘师培140

南桂馨与刘师培

——兼论《刘申叔先生遗书》的成书过程199

南桂馨与阎锡山232

辛亥前康、梁同袁世凯关系之一例

——从梁启超的一则佚文谈起265

清末的新性道德论述

——杨翥的《吾妻镜》及其读者274

晚清思想家何启、胡礼垣行迹述考306

张仲民，复旦大学历史学系暨中外现代化进程研究中心教授，兼南京大学亚太发展研究中心研究员，研究方向为中国近现代史。出版有专书《出版与文化政治：晚清的“卫生”书籍研究》、《种瓜得豆：清末民初的阅读文化与接受政治》，发表有论文多篇。

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这曲《广陵散》，是一种震撼，长久地留在那天听到它的人心中。很久之后，赵至读起嵇康的《声无哀乐论》，都还会想起那一幕。嵇康说得对，好的音乐，会震出我们心底早已被忽视的真情。于是哭，于是叹，一代一代，像是融进了血里。赵至想，很多年后，也总会有人像他一样每到失望、困顿，就会记起嵇康那天弹起《广陵散》的样子。

赵至后来出名了，在江夏、辽西做官，一路扶摇直上，回到洛阳。但他却不知道，母亲已经在他辗转赴任的过程中死去了。而他的父亲，为了不打断他的仕途竟然没有告诉他这个消息。年少时候最想逃离的草庐却撑了他想回也回不去的地方。人生如同平地上的玻璃球，缓缓滚动，停下来的地方哪怕是自己费尽力气追逐的，也总沾满尘土，让人有后悔有失落。他又回到洛水北岸太学的门口，儒家七经的石碑依然在，却再也没有那个高高大大又不修边幅的抄经人。他想，嵇康的人生，恐怕是没有后悔的吧。

没错，就是中国政治。历史上，中国的哲学其实并不真的关心世界到底是由原子还是气构成的，而是养育政府的胡萝卜和大棒的沃土，为收买人心和打砸抢烧提供理论基础。而王弼为这种政治服务提供了最灵活的理论解释。王弼之后，有一回晋武帝占卜，算他们司马家能有多少代皇帝，算出来一个最差的数字：一。司马炎又气又怕差点吐血。乐广就说了，王弼曾经说过，一是数字的开始，是万物的极致。立刻就把一个大凶卦空口白牙变成了大吉卦。九泉之下的傲娇小青年王弼挥着羽毛扇子微微一笑，看呐，吸收古代的政治智慧， 搞坑蒙拐骗，还得靠我呐。

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒?松柏本有性。

只因为，他们够勇敢，够坚定，把无聊的人生过的够有趣，把卑微的人生活的够骄傲。

有人饥寒交迫便哭，有人饥寒交迫便擦亮火柴幻想一个热腾腾的大肉包子。可还有人，一边取暖靠抖，一边敲着空碗唱着歌 -- 不是缺心眼，是真气魄。

那时候，正是五陵少年轻裘马，要什么有什么，没有腥风血雨，没有党同伐异，少年夏侯玄站在他父祖的肩膀上，笃定地以为，他会是夏侯氏历史上最亮的一颗星。所以，他的特立独行越发毫无顾忌起来：他连魏明帝毛皇后的弟弟毛曾也爱理不理。和人家坐在一起，仿佛面前放了一颗老鼠屎，依附不堪忍受的样子。当时流行的关于此事的八卦大概也得到了他的首肯，人们说，夏侯玄和毛曾坐在一起，是“蒹葭倚玉树”，牛粪垛在花朵旁。

编辑推荐

作者探赜索隐，钩深致远，从晚清民国的各种报纸、档案、日记及后来的回忆录中，揭示胡适、陈寅恪、刘师培、梁启超、严复等学术大师不为人知或被历史烟尘所遮蔽的面向。

我们如何面对过去，又如何面对现在与未来？在保有希望与信心的同时，感受历史与现实的微妙碰撞。

前言

自序

这本书是我过去十几年中写过的若干考证文字的汇集——它们主要依据我从清末民初报刊上读到的一些“新”材料，再结合其他有关文献所做的一些拾遗补阙性质的史实重建工作，关注的大都是严复、梁启超、刘师培、陈寅恪、胡适、阎锡山、南桂馨等人不太被后来研究者注意或为历史烟尘所遮蔽的面向。不过，较之初发表时的情况，收入本书中的篇章均被重新增补修正过。饶是如此，也当藏拙，不该再祸枣灾梨，毕竟因个人自身学识、见识有限，加上材料的限制，诸文中存在的问题定会不少。然而这些文字作为自己过去习史生涯的见证与记录，自感其仍具有一定的学术价值，且不至于太难读，故将之汇编成书，权当野人献曝，也不无敝帚自珍和反躬自省之意，同时借以纪念这段势必要载入史册的非常状态。

现届暮春，落花有日，开学无期，举世仍在抗疫、防疫、避疫。忐忑不安的疑惧中，明天真能重新开始吗？然而无论如何总应该保有希望，正像面对过去的历史我们应有信心、有责任去“我手写我心”、不曲学阿世一样。就此而言，历史学家的工作意义是无与伦比的，一如巴特勒(Samuel Butler)所言：“据说连上帝都不能改变过去，但历史学家能。”现在书稿即将付梓，未敢以“忧患之书”自许，但愿以“求真”之作自期。而本书得以问世，要特别感谢张钰翰兄的玉成，他细心的编辑工作又纠正了我原文中存在的不少误失。

后依然需要附上一句必须的“老生常谈”，本书所收之各篇文章在撰写、发表和重行增补汇集成书的过程中得到很多人的指点、帮助，唯书中存在的任何疏失，概由作者本人负责，与其他人无关。

2020年4月3日

改定于复旦光华楼办公室