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《三六福》一书首次从文化发掘的角度编辑整理成书，系统地介绍了以“三六福字牌游戏”为代表的三六福文化，记录了大量的民风民俗，字里行间散发着浓浓的乡情。

“三六福”字牌于2009年入选重庆市第二批市级非物质文化遗产。本书通过考证，确认“三六福”字牌起源于清朝乾隆二十五年（公元1760年）至乾隆三十三年（公元1768年）之间，距今二百五十余年。

本书通过考证，揭示了“三六福”与“天、地、人”三才理论的关系；揭开“三六福”的神秘面纱，向学界展示了文、武、商、天四大体系及三十六个基础“名堂”、二万四千六百八十四种变化；介绍了“三六福”所产生的历史背景、文化背景、社会背景及当时的社会体系。

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章

017三六福名堂体系

节三六福名堂体系详解…

019节三六福名堂体系一览…

07pan>第三节 三六福组合名堂……074

章

三六福组牌规则与油子计算……079

第三章

三六福字牌游戏的玩法… …085

第四章

麻雀福、黄六福、十、钵福与三六福对比……095

参考文献……103

重庆秀山县叁陆和文化科技有限公司，以保护传统文化为己任，积极追赶现代科技发展，秉承传统商业道德，力图将传统文化、传统道德与现代科技融为一炉。

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吴明清，男，现年57岁，小学高级教师，长期从事民风民俗、传统棋牌研究，对“三六福”研究近四十年，考证十余年。

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“三六福”考

三六福字牌游戏玩法主要流行于重庆市秀山县境，周边区县酉阳、松桃、沿河亦有少量人群相传起源于清代。随着时间流逝，这一传统体育项目因其文化底蕴过于深厚，年轻人学困难，已濒临传承断代的危险境地。现存能玩

“三六福”的，多为五十岁以上的中老年人，二十岁三十岁的年轻人很少学/span>

由于年代久远，无古籍和文字记载，民间多为口耳相传，乃于

“三六福”之名、“三六福”之起源、“三六福”之名堂典故多有流失，不为人知，以致以讹传讹、失真走样。笔者试举一例：先说“三六福”之名，有人说叫“三六胡”，有人说叫“三六和（

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）”，有人说叫“三六福”。为什么叫“三六福”则众说纷纭。一云：是叫“三六胡”，小哨三胡，大哨六胡，所以叫“三六胡”。二云：“和”是一个多音字，打牌时叫和（

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）牌，所以叫“三六和”；

问曰：那为啥叫

“三六和”，不叫“三三和”，不叫“六六和”；答曰：不知道，你去问老祖宗。三云：福牌本应为胡牌，但由于秀山土家族和苗族祖先们期盼幸福吉祥，福牌，所以叫“三六福”。相对于前两种说法，第三种说法比较有文化内涵，然而，仍未能回答为什么叫“三六福”，不叫“三三福”“六六福”的问题。今遍查古籍，结合秀山历史、秀山风土人情以及三六福字牌游戏之规则、理，对“三六福”之名称及来行考证、推断，以飨同道，共同切磋。

一、何谓

“三六福”

在说

“三六福”名称含义之前，必须先讲“三才”理论。“三才”理论是中国传统文化的精髓。

三才：指天、地、人。语出《易传

·系辞下传·十章》：“《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”《三字经》：“三才者，……

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书籍介绍

《三六福》一书首次从文化发掘的角度编辑整理成书，系统地介绍了以“三六福字牌游戏”为代表的三六福文化，记录了大量的民风民俗，字里行间散发着浓浓的乡情。

“三六福”字牌于2009年入选重庆市第二批市级非物质文化遗产。本书通过考证，确认“三六福”字牌起源于清朝乾隆二十五年（公元1760年）至乾隆三十三年（公元1768年）之间，距今二百五十余年。

本书通过考证，揭示了“三六福”与“天、地、人”三才理论的关系；揭开“三六福”的神秘面纱，向学界展示了文、武、商、天四大体系及三十六个基础“名堂”、二万四千六百八十四种变化；介绍了“三六福”所产生的历史背景、文化背景、社会背景及当时的社会体系。