庄子集解·庄子集解内篇补正 azw3 极速 lit 地址 下载 rb pdf mobi

夫古之作者，岂必依林草，翠鸟鱼哉！余观庄生甘曳尾之辱，却为牺之聘。可谓鹿埃富贵者也。然而贷粟有请，内交于监河：系履而行，通谒于梁魏；说剑赵王之殿，意犹存乎求世。遭惠施三日大索，其心迹不能见谅于同声之友，竞余子乎！吾以是知庄生非果能迥避以全其道者也。

序

内篇

卷一

逍遥游

齐物论第二

养生主第三

人间世第四

卷二

德充府第五

大宗师第六

应帝王第七

外篇

卷三

骈拇第八

马蹄第九

肢箧第十

在宥第十一

天地第十二

卷四

天道第十三

天运第十四

刻意第十五

缮性第十六

秋水第十七

卷五

至乐第十八

达生第十九

山木第二十

田子方第二十一

卷六

知北游第二十二

杂篇

卷七

卷八

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无方之转，应物而不穷者也

吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也

庸也者，用也（無用之用）；用也者，通也（無用而有用者，以能觀其通）；通也者，得也（觀其通，則自得）。適得而幾已（適然自得，則幾於道矣）。

是以聖人和之以是非，而休乎天鈞，是之謂兩行。（按：言聖人和通是非，共休息於自然均平之地，物與我各得其所，是兩行也。）

天地與我並生，而萬物與我為一。

夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也。請言其畛：有左，有右，有倫，有義，有分，有辯，有競，有爭，此之謂八德。六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。春秋經世，先王之志，聖人議而不辯。故分也者，有不分也；辯也者，有不辯也。曰：何也？聖人懷之，眾人辯之以相示也。故曰：辯也者，有不見也。

书籍介绍

《新编诸子集成》是建国后对诸子著作的系统清理，相对于民国时期出版的《诸子集成》来说，后出转精，是目前最好的古代哲学资料。

《庄子集解》广收前人注释，且简炼明捷，是研究《庄子》较好的参考书。近人刘武的《内篇补正》，在广泛引证为基础上，对许多传统注释做了补正，颇有见地，可资研究者参考。