全新正版图书 经典的时代回响 : 第四届理论学术研讨会论文集中国曲艺家协会中国广播影视出版社9787504387998人天图书专营店 azw3 极速 lit 地址 下载 rb pdf mobi

本书是第四届全国曲艺理论学术研付会论文集，内容涉及曲艺与时代、曲艺与教育传承、曲艺与新媒体、曲艺与产业经营、曲艺本体特征研究等多个方面，正是对当前曲艺界乃至整个文艺界出现的新现象、新动向、新问题、新趋势做出的积极理论回应，为曲艺艺术的健康发展提供了一定的理论指导。作者既有各地曲协的主要领导、分管负责人，也有一线的演员、教师等曲艺工作者。他们结合实际工作，对新时代曲艺工作的重点、难点、解决方法等都提出了自己的真实观点，具有实际意义。

《话说史》是传统长篇评书艺术在新时代的传承与复兴… …杨（

曲艺红色经典的美学风范·

题材优先还是形式优先

——浅谈红色题材曲艺作品的创作规律与艺术创新…

赓续精神血脉传承

——浅析红色题材快板书作品的创演特点… …李少杰艺霖（2

红色文艺创作的实践与探索――以中篇苏州评弹为例

竹韵历史回响：快板艺术传续衍变中的… …赵奇恩（3

红色经典曲艺作品的历史价值与当代意义·

红色精神谱系下曲艺创作的价值纾解与艺术创新…

价值论视阈下红色曲艺经典创作及其当代影响……

奠明德之基，收力行之效——红色曲艺作品创演谈·

特殊的历史·的奉献·特有的担当

——唱响“红色曲艺”的历史传承与时代呼唤

从“正本清源”到“创新之路”

――谈红色题材曲艺作品创演规律与艺术创新

把融入曲艺名城的基石

——上海嘉定中国曲艺名城红色文化创演之初探…徐开麟 黄震良（102

论红色题材曲艺作品编创范式──以苏州评弹为例

当代曲艺人在弘扬优良传统传承中的新作为… …谈欣（1pan>

从传承的角度看红色曲艺作品的创演

——以陕北说书为例

浅析曲艺课的红色文化传承…

如何加强道德模范人物宣传中的故事…

红色经典曲艺作品是我们永远的财富·

在红色题材曲艺作品创演过程中对二人转“念白”

的探索与创新

《学雷锋》为什么能成为红色经典……

讲好红色故事的实践、创新与思考…

顺势而为，让消费文化与曲艺艺术擦出火花

——大众消费文化语境下红色经典曲艺作品的改编与价值重塑

谫论红色题材曲艺作品的历史意义、当代价值及艺术创新……蒋慧明（

大众消费文化语境下红色经典曲艺作品的改编与价值重塑……张勇（

曲艺创演的正道

互联网时代曲艺如何讲好红色故事……

媒体融合发展视域下红色题材曲艺作品的传播与推介… …盛书琪（

文旅融合下曲艺的价值建构与讲好红色故事…

淬火百炼，方得真金

——浅议红色经典曲艺作品的历史价值与当代意义……汤力帆（216）

文旅融合下绍兴曲艺创演与地方红色文化传承发展的若干思考…褚米兰（224）

将“英雄主义”母题纳入青少年曲艺创作初探……

红色题材曲艺作品的创演规律与艺术创新·

论曲艺传播中的…

浅论红色曲艺作品的价值意蕴…

红色题材曲艺作品的创演与创新…

谈红色经典曲艺作品在时代语境中的价值庚续…

新媒体融合发展视域下红色题材曲艺作品的传播与推介………蔡 钺（278

文旅融合语境中的红色题材曲艺创演

——价值意义及应注意把握的几个关系

赓续红色血脉曲艺奋勇当先

——谈红色题材曲艺作品的创演规律与艺术创新…刘文赟佟宇（29pan>

骆玉笙红色题材京韵大鼓的创演研究·

揭示红色经典的密码赓续曲艺艺术的精神血脉

红色经典曲艺作品的历史价值与当代意义

当代曲艺人在弘扬优良传统传承中的新作为………胡 博（32

文旅融合下曲艺创演与红色文化的传承发展研究

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《话说史》是传统长篇评书艺术在新时代的

传承与复兴

杨

为庆祝中国华诞，助推史学活动的深入开展，田连元先生创作了现代长篇章回体评书《话说史》。该节目已经录制

40

集，在“学”网台和中央人民广播电台正式播出。

《话说史》根据史资料中的大事记，甄选出一百件史实，编撰成百集系列故事，通过广电传台，变换说、演、评、博不同的艺术手法，将的奋斗历程传播于社会大众。这个艺术化讲述中国史的创举，无论从政治的高度，历史的深度，还是从艺术的审美角度审视，都有其特殊的现实、深远意义。《话说史》是代表我们曲艺界同仁向

100

周年的献礼，同时，它是评书艺术与政治历史融合创编的首篇之作，将对我们新时代的曲艺作品创作有直接的、指导作用，为评书、评话、故事及其他曲种打造主旋律题材新的经典，推出新的扛鼎之作，提供了一部学的教科书式的范本。

历来涉及重大政治历史题材的曲艺作品创作，业内有些人是有畏难情绪的。

他们认为：曲艺是接地气的民间传统艺术形式，生存于普通百姓之中，专注于表现芸芸众生的生活百态，家长里短、嬉笑怒骂、针砭时弊、以小见大是其典型的艺术特征。史，承载我们的沧桑岁月，见证我们苦难辉煌的发展历程，涉及多方面重要历史人物及重大历史事件，史料真实、严谨不苟，具有定论，忌随意编造发挥。所以，在舞台上单人表演为主、形式单一的曲艺拟创作如此厚重的作品，从构架、容量到深度都难以驾驭完成。结论是：民间艺术小、快、灵，重大题材绕道行，更为稳妥。以致多年来，没有任何曲艺形式能将史完整、系统地创研成作品，呈现于舞台。直到

19

年，田先生首先成为林子外面的那棵树，勇于起步探索，以传统评书章回体形式，选择新时代的视角，创作出《话说史》。

以辩证的观点审视，《话说史》的问世绝非偶然。它是作者个人经历、思想、艺术从量变到质变的行为过程。田先生出生于评书世家，自幼受家庭熏陶，苦练语言、身段基；年少，正式拜师学艺传统书目《隋唐演义》《杨家将》《水浒传》等，在三尺书台上打下了评书表演的扎底；成年后，被招入国家文艺团体，专业从事评书的创作表演。在组织的培养教育下，入了，被任命为业务副团长。他坚持认真学行的文艺理论、方针、政策，在演出业务中自觉规范自己的言行。他紧跟时代发展需要，敏锐地关注社会政治导向，体察百姓文化需求，在继承传统书目基础之上，配合在不同时期的宣传文化工作，不断创作历史题材，讴歌时代英雄、模范人物的新书：《虎穴锄奸》《追车回电》《欧阳海之歌》《梁上君子》等入新世纪，在全国道德模范基层巡十六年的创作演出过程中，他的作品《英雄无悔》《英雄三兄弟》《好汉金汉》《明星采访记》等创作思路、结构方式迥然各异，这是他不断在艺术上挑战自己，突破创新的结果。正因为田先生有坚定的政治信仰，对和人民有一颗赤子之心，内心具备强大的文化自信心和深厚的艺力，所以，他创作评书《话说史》是偶然产生于必然之中。

田先生选定以传统章回体评书形式诠释史，匠心。传统章回体评书形式是由宋、元朝代讲史的

“话本”发展而来，到明代中期趋于成熟，问世了四大通俗奇书《三国演义》《水浒》《西游记》梅》。明末清初，章回体例正式形成，引发了文学双高峰经典《儒林外史》《红楼梦》。章回体长篇大书的特点是将全书分为若干章节，称之为“回”。每回开端以工整的偶句或单句作文字回目，概括本回故事内容一目了然，继后，叙述一个较完整的故事。故事段落整齐、叙事清楚、首尾相接，符合大众欣赏也便于读者、听众间歇欣赏。《话说史》选择章回体形式，是对古代艺人讲史“话本”的历史传承，在表现

……

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书籍介绍

本书是第四届全国曲艺理论学术研付会论文集，内容涉及曲艺与时代、曲艺与教育传承、曲艺与新媒体、曲艺与产业经营、曲艺本体特征研究等多个方面，正是对当前曲艺界乃至整个文艺界出现的新现象、新动向、新问题、新趋势做出的积极理论回应，为曲艺艺术的健康发展提供了一定的理论指导。作者既有各地曲协的主要领导、分管负责人，也有一线的演员、教师等曲艺工作者。他们结合实际工作，对新时代曲艺工作的重点、难点、解决方法等都提出了自己的真实观点，具有实际意义。